【政見】韓：人進來 貨出去
支持92共識，友善擁抱大陸
讓大陸願意開放陸客重返高雄，復興六合夜市
讓大陸願意大量收購高雄農產，照顧菜販生計
陸：韓當選，將仿效"上海台北論壇"，舉辦"廈門高雄論壇"
張開雙臂，擁抱大陸 11/24讓高雄成為全台首富!!
韓幾乎都北部動員大量下去,當然人多到炸,連我在苗栗開葬儀社的親戚都自主動員就知道有多扯XDDDD
我家是深綠竹苗客,不過在美濃旗山也有很多親戚,這次選舉幾乎是外地沒投票權的選到快瘋了
在地的不斷耳語1124要給韓導狠狠兩巴掌,選到親戚以後大概也老死不相往來徹底決裂XDDDD
這次韓根本KMT救世主之姿,不過也不能怪KMTer這麼亢奮,從馬囧第二個任期脫序演出開始就悶到現在
另外;南部很重人情味,金平哥盡心盡力幫了這麼多
結果換來的是被洗臉,一些在地柱仔跤和地方人士已經很不滿
韓導和韓導的支持者真的不要被虛幻的空軍聲量沖昏頭,不然真的會重演上一屆桃園被胖周瑜打爆
今天（2018年11月9日）我分別打家用電話給「越南外勞配偶辦公室」，確認Peter阮文雄神父是擁有澳大利亞的國籍；另外再打給Peter黃文雄前輩跟他寒暄，我談到鄭南榕為了許世楷的《台灣共和國憲法草案》而自焚，但許某卻在擔任陳水扁政府駐日代表期間，竟然承認琉球群島是日本領土的作為，完全是違反台灣獨立運動的「住民自決」立場，我跟Peter黃文雄前輩都對走日本路線（此日實歲滿100的史明前輩是例外）的台獨活動家感到非常不爽哩！
「奧梨假蘋果」、「三八假賢慧」的幾個所謂「文化人」！
小野說：「不管藍綠，只做我們的事，從來沒有碰政治，沒有被任何人圈養」，然後就哽咽、痛哭。
不是只有小野有讀過書，所謂的「讀書破萬卷」，我絕對算得上一個，而且本人的記憶力也不錯！
2000年總統選舉，小野支持陳水扁，陳水扁當選後，小野接任台視節目部經理。
2006年，小野擔任行政院新聞局優良課外讀物評審委員召集人。
2006年，小野擔任華視總經理，一直幹到2008年3月。
2000年到2008年，剛好就是陳水扁當總統的時期。
2018年，擔任柯文哲競選辦公室總幹事。
2018年，拍攝宣傳影片支持民進黨候選人陳其邁。
結果你告訴大家，你沒有碰政治？沒有被圈養？答案不辯自明。
有政治立場很正常，但不要當婊子又想立牌坊，這就很做作。
沒錯，小野先生，我相信你是真的「看到人心最黑暗一面」，因為你是攬鏡自照，在鏡子中看到那最黑暗的「人」跟「心」就是你自己啊！
小野先生其實也不必過於自責，因為你並不寂寞，緊接著要出場的應該就是吳念真了，吳大導演在馬英九政府時代說：「天天罵政府才是民主！」但換成蔡英文政府時代，思想與態度卻有180度大轉彎：「台灣最不需要的就是批評！」 立場之偏頗，可以說是「司馬昭之心，路人皆知」。所以你們公開向民進黨輸誠、交心，乃是理所當然，決不會有什麼「震撼彈」的效果！
比較有些意外的是作家藤井樹（吳子雲），要支持誰是你的自由，但當你在臉書或其他場合公開挺陳其邁，不就是希望利用自己身為公眾人物的知名度去影響別人嗎？因為這個行為受到讚譽或反擊是必然的，但你怎麼會認為自己支持民主進步黨的陳其邁是合乎公平正義，理所當然，而別人反對民進黨去支持韓國瑜就是被藍綠綁架呢？
事實上，除了你們還在欺騙自己是客觀中立以外，全台灣幾乎沒有人會懷疑你們的親民進黨立場，因此，就大大方方、快快樂樂的宣布你們挺陳其邁，至於那幾滴鱷魚的眼淚就省省吧！
最近的韓國瑜風潮大家都說讓兵敗如山倒的國民黨起死回生
只是我歷史書看比較多最近回想起了 誰也是光頭
蔣中正?孫中山?
是不是有種歷史重演或是光頭愛拯救國民黨的八卦?
說真的啦
2014跟2016民進黨支持者
都老神在在等待投票日怎麼痛宰國民黨
現在網路上一堆人都等待著1124那天怎麼痛宰民進黨
民進黨3.0還敢說沒關係我們1124再讓反對民進黨的知道民進黨的厲害嗎
你們還敢像2014跟2016一樣老神在在嗎?
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作者：王浩威
新的這一期香港《亞洲週刊》封面以「柯文哲為總統之路懸念」為主題，他的招牌憨笑表情照片展現在封面上。
然而，才前一天，台北市長柯文哲又失言了。他談及「美學」時，表示他去日本就覺得「日本女孩子比較漂亮，因為她們都會化妝好才出門，不像台灣女性同胞，直接上街嚇人。」柯文哲公然歧視女性的言論，早已經不是一兩次了。
從2015年，柯文哲脫口而出「台灣已經進口30萬外籍新娘」，用「進口」一詞公然物化、歧視女性，歧視新住民。後來陸陸續續的，包括曾經嘲笑國民黨嘉義市長候選人陳以真「長得漂亮可以去做櫃檯或當觀光局代言人，不適合當市長」；會選擇外科是因為「婦科只剩下一個洞」、「在女人大腿當中討生活」；在談容積代金政策時，將「徵收」與「價購」比喻成「被強暴比被誘姦便宜」；在林奕含事件時說「強暴的比誘姦便宜」；「重男輕女是生物的本能」；「在一個職業裡，女生的數量在上升，那就代表這個行業在沒落了」等。
這一次日本女人化妝比較漂亮的說法，幾乎是將台灣所有的女性都批評和嘲笑了，包括向來保護著他的柯媽和市長夫人陳佩琪醫師。
柯文哲的這一類言論是相當的多，而且都是出現在以市長身分的公開場合，但卻是很少引起討論和批評。如果有個人或女性團體公開表示抗議，立刻引起網路許多男性網友的撻伐。鄧惠文醫師在臉書批評這件事，立刻有網民留言怒罵說：「一個心理師竟然可以說出不理解亞斯伯格的話！！！一般人就算了！妳是心理師耶！偽善的助人工作者！」
每次都出來講話的柯媽也說了：「有妝無妝都水啦！」但她也強調：「自然的很好，柯就是有話就說出來。」
柯市長也是同樣的賴皮態度。當「化妝說」也引發物化女性的批評時，媒體追問是不是要道歉時，柯文哲表示沒聽到這些批評而堅持不道歉，但立刻比自己「就是白目」、講話比較「老實」，來為自己辯解。
如果一個人因為有某一種人格特質或心理疾病診斷，在行為上或在言論上，就可以有無限的豁免權；那麼在這樣的社會裡，我們應該怎麼去繼續溝通和討論呢？
19世紀社會主義的思想開始廣為接受的時候，像無產階級這樣的弱勢者，成為認同社會思想的其他階級人們因為贖罪心態而表現出無限的包容態度。然而，許多破產的農民和失業的手工業者，常常以不正當的活動（如偷盜、欺騙、恐嚇等）謀生，造成關心他們的人道主義者一再困惑的狀態。因此就有了流氓無產階級（lumpen-proletariat）。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》也描述和批評流氓無產階級「是舊社會最下層中消極的腐化的部分，他們有時也被無產階級革命捲到運動裡來，但是，由於他們的整個生活狀況，他們更甘心於被人收買，去幹反動的勾當。」
如果流氓無產階級是無產階級民眾開始出現耍流氓行為的結果，那麼，階級完全不同的台北市長柯文哲，是不是也可以因為某一些理由而開始耍流氓呢？
市長夫人陳佩琪昨天在個人粉絲專頁也表示，「有時覺得先生當了市長，怎麼就變得跟市井無賴一樣，動不動就回家跟老婆要錢？」陳醫師所描述的雖然是其他的脈絡，但很巧的卻也是用「市井無賴」這個字眼來描述他們的互動。
這一期的《亞洲週刊》描述柯文哲市長以「民粹式語言，展現奇葩風格」，讓厭倦藍綠政治課虛偽的民眾找到寄託的對象。
什麼是「民粹式語言，展現奇葩風格」？今年7月，市議員周柏雅在議會質詢柯文哲時，抨擊他總是愛亂說謊、頻失言，政策跳票又理由一堆、成了「理由伯」。而柯文哲的回應則是自己話講多了偶爾還是會失言，這沒辦法，「完全不失言才是不正常」；至於說謊，「很少啦，幾乎沒有，因為我幾乎不在意」。言下之意，他自己是十分誠實的。然而，沒有說謊話並不代表就是誠實。柯文哲市長在情商上也許是有亞斯伯格的傾向，但是他的智商卻有讓他懂得語言的奧妙。他選擇了他要回答的，去將更多不可以說的輕易地跳過。
亞斯伯格也好，白目也好，原本就是一種人格特質，是不應該被歧視或嘲笑的。只是就像無產階級一樣，如果一個原本是弱勢的人，以自己的弱勢作為理由，而無止境的侵犯別人，這樣的流氓行為又應該怎麼可以被接受呢？
